Афоризмы про жизнь

Вы ссоритесь, ругаетесь, пререкаетесь. Атеисты, католики, евреи и индуисты спорят день и ночь. Каждый доказывает, что он прав. Но никому и в голову не приходит, что, может, Бог не верит в вас. Вы так старательно проситесь в Рай, зная, что в любой день можете умереть. Но ведь жизнь на земле могла бы быть раем. Разве от одной этой мысли не хочется попробовать? Мою любовь нужно заслужить, а когда заслужишь, она уже будет не нужна. Я не стану вас любить только потому, что вы хотите моей любви. Если хотите любви, сначала сами научитесь любить. You argue and you bicker and you fight. Atheists and Catholics, Jews and Hindus argue day and night. Over what they think is true. But no one entertains the thought that maybe God does not believe in you. You pray so badly for heaven knowing any day might be the day that you die. But maybe life on earth could be heaven. Doesn't just the thought of it make it worth a try?

Только бедность может научить тебя «плохому». Жизнь богатого устроена по-другому.

 Больше всего в своей работе я ценю возможность жить чужими жизнями и никогда не платить за это. 

Одно только и есть счастье: творить. Живой лишь тот, кто творит. Остальные — это тени, блуждающие по земле, чуждые жизни. Все радости жизни — радости творческие… — Р. Роллан

Такие мы все. Вспоминаем друг о друге к концу жизни, когда кто тяжело заболеет или помрет. Вот тогда вдруг становится всем нам ясно, кого потеряли, каким он был, чем славен, какие дела совершил.

То, что один считает безнравственным, другой делает правилом жизни. Нельзя установить всеобщий кодекс порядочности.

Так вот, товарищи, как устроена наша жизнь? Давайте смотреть правде в глаза. Нищета, непосильный труд, безвременная смерть — вот наш удел. Мы появляемся на свет, мы получаем ровно столько корма, чтобы не умереть с голода, а рабочий скот еще и изнуряют работой, пока не выжмут из него все соки, когда же мы больше ни на что не годны, нас убивают с чудовищной жестокостью. Нет такого животного в Англии, которое не распростилось бы с досугом и радостью жизни, едва ему стукнет год. Нет такого животного в Англии, которое не было бы закабалено. Нищета и рабство — вот что такое жизнь животных, и от этого нам никуда не уйти.

 …Это было похоже на гипноз и на магию, но, глядя на его лицо, она переживала одновременно два совершенно разных чувства: первое – я не знаю этого человека, второе — я знаю его всю жизнь. 

Политическая власть не может творить историю с помощью актов или декретов. Не может она и давать истории оценку, выставлять баллы или раскладывать по полочкам, хотя в гордыне своей ни одна власть таковой истины не признает и не приемлет. Одним из ярчайших проявлений вашего человеческого зазнайства является так называемая историография, попытки судить и выносить приговоры, как вы говорите, «делам давно минувших дней». Для вас, людей, это типично и проистекает из того факта, что природа наделила вас эфемерной, муравьиной, мотыльковой, смешной жизнью однодневок, не дотягивающей и до сотни лет. Вы же к своему существованию насекомых пытаетесь подстраивать весь мир. А меж тем история — процесс непрерывный и бесконечный. Невозможно поделить историю на кусочки — отсюда и досюда — от даты до даты. Историю нельзя декретировать и тем более изменить королевскими указами. Даже выиграв войну.

Жить стоит только так, чтобы предъявлять безмерные требования к жизни.

 Вся жизнь и все поступки Тэйона Алория определялись двумя словами: должно и лень. Он должен был доказать всем, что имеет право на жизнь. Ему просто лень было ввязываться в мелкую крысиную возню у кормушки власти. Мотивацию того, что так или иначе не подпадало под вышеперечисленные категории, обычно можно было свести к слову стыдно.