Афоризмы про речь

— Теперь ты?— Это что, обязательно?— Имеешь в виду: опошлять ваши эмоциональные порывы, демонстрируя какие именно расчёты за ними скрываются?— Да.— Обязательно.— Мне жаль, что вы умираете. Я Вас сейчас обниму. Ну, что скажете?— Ну, если речь идёт о том, чтобы схватить меня за задницу, лучше не (Чейз обнимает Хауса) начинай. Я не дамся! Ну, раз уж мы так стоим, может поработаем? Как там идёт лечение?

Ваша шляпа с пером .( Шуточные стихи с лёгкой иронией.)Вы смешны и нелепыВ этой шляпе с пером.Будто запах из склепа,Ваш дешёвый arom.В клетку-синее с красным-Тронут молью жилет.Пусть гадают, (напрасно !)Где висел столько лет .Эти брючки в полоску-Сине-жёлтая блажь.Из весёлого лоска Адюльтера меланж .Туфли с видом подранка,Грубой выделки кож .Помнят, думаю, ФранкоИ высоких вельмож .В скользком , хитреньком взоре(Глазки,кстати ,косЯт)Бандероль от Пандоры-Куча всяких бесят .Отменяются встречиВ переулке кривом .Мне так нравились речи,Ваша шляпа с пером .P.S. Немного истории...Почти 3 года по пути домой я проходила по старому узкому переулку в центре Хереса. Пожилой испанец именно в описываемом мною наряде каждый вечер встречал меня и шёл позади , нашёптывая ну очень приятные фразы . Год назад я изменила свой маршрут . Вспомнила сегодня его ...Кого встречает теперь ?

Говорят, что в небесном саду....Говорят, что в небесном садунет ни боли, ни зла, ни разлуки.Говорят – там не встретишь бедуиспытав нестерпимые муки.Говорят, говорят… говорят,сквозь печаль и прощальные речи,а в церквях на канонах горятнаших слёз поминальные свечи.

Доброй хозяйки должность есть: быть тихой, скромной, постоянной, осторожной; к Богу усердной, к свекру и свекрови почтительной; с мужем обходиться любовно и благочинно, малых детей приучать к справедливости и любви к ближнему; перед родственниками и свойственниками быть учтивой, добрыя речи слушать охотно, лжи и лукавства гнушаться; не быть праздной, но радетельной на всякое изделие и бережливой в расходах.

В иных речах и смысла нет; Их слушать никому не след. А есть такие суеверы, Что верят безо всякой меры Любой брехне, была б она Для них занятна да складна.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

 Сильвестр знал когда нужно расточать сладкие речи, когда приставить нож к горлу, а когда просто закончить разговор. 

Но давно уж речь ведется, Что лишь дурням клад дается, Ты ж хоть лоб себе разбей, Так не выбьешь двух рублей.

Для того, чтобы речь выступала в роли сильнодействующего средства на слушателя, нужно еще и думать.

Иногда многозначительное молчание убедительнее пламенных речей.

Сократу однажды пришлось увещевать (…) [Алкивиада], который робел и страшился выступать с речью перед народом. Чтобы ободрить и успокоить его, Сократ спросил: "Разве ты не презираешь вон того башмачника?" - и философ назвал его имя. Алкивиад ответил утвердительно; тогда Сократ продолжал: "Ну, а этого разносчика или мастера, шьющего платки?" Юноша подтвердил опять. "Так вот, - продолжал Сократ, - афинский народ состоит из подобных людей. Если ты презираешь каждого в отдельности, тебе следует презирать и всех купно".

- Стих-насилие над речью. Обычный человек не ищет ритмов и созвучий. Хвала обычному человеку! Он просит есть, или торгуется, или кричит от боли. Поэт же объезжает дикую речь, как наездник укрощает жеребца. С этой минуты конь бежит туда, куда надо поэту. Стоит ли удивляться, что женщины чувствительны к стиху? - На что это вы намекаете? - Я? Ни на что. Я лишь хочу заметить, что в любви - благослови ее Господь Миров! - тоже есть доля насилия. Начиная от потери девственности - и до потери части привычек, неугодных возлюбленному существу. Радостен тот, кому довелось испытать это насилие!