Афоризмы про ответ

Я часто не могу ответить на вопросы что задают, И дело тут совсем не в том, что я ответов не знаю, На все вопросы есть ответы, но не все их поймут, Но кивая головой, всячески это скрывают.

 И письмо я отправил, как бросают в море бутылку с запиской – не слишком рассчитывая на ответ. 

Кто лучший воин — даст ответ война, Разлука скажет, чья верней жена, А горная неторная дорога На лучшего укажет скакуна. Года проверят истинность заслуг, И выявит беда, кто лучший друг. И оценить, как жизнь вокруг прекрасна, Всегда заставит роковой недуг.

Цивилизованный человек — тот, кто на серьезный вопрос дает серьезный ответ. Цивилизация сама по себе есть некий трезвый баланс ценностей.

 На одном из приемов Марк Твен беседовал с дамой. У него было веселое настроение, и он сказал: — Вы очаровательны. Нелюбезная особа ответила: — К сожалению, я не могу вас отблагодарить таким же комплиментом. Писатель засмеялся: — А вы сделайте, как я: соврите! 

Разве можно заставить кого-то просить прощения за то, что разбудил любовь и не ответил на нее? Да нет, конечно.

 Эйнштейн однажды написал Чарли Чаплину: — Ваш фильм Золотая лихорадка понятен во всем мире, и Вы непременно станете великим человеком. На что Чаплин ответил: — Я Вами восхищаюсь еще больше. Вашу теорию относительности никто в мире не понимает, а Вы все-таки стали великим человеком. 

Когда актрису спросили, что она надевает, ложась спать – она ответила: "Только Шанель номер пять".

 Конечно, важно то, что ты говоришь. Безусловно важно. Особенно если это правильные слова. Но важнее: зачем ты говоришь, когда и кому. Истинное намерение, тайное желание – то, что за оболочкой слова. Опять же – пока человек не готов услышать, пока в нем самом не созреет вопрос, жажда ответа, жажда действия, изменений, шага – толку все равно не будет. Когда же это произойдет – самое простое слово может запустить машину. 

 Некоторые из браков, заключенных не по взаимному выбору, могут оказаться очень несчастными. То же может случиться, — ответил Гернгутер, — если вы позволите выбирать им самим. 

Герои лучших французских драматических произведений, то есть тех, которые пользуются наибольшим успехом именно за необыкновенную реальность изображаемых в них житейских пакостей, всегда улучат под конец несколько свободных минут, чтоб подправить эти пакости громкими фразами, в которых объявляется святость и сладости добродетели. Адель может, в продолжение четырех актов, всячески осквернять супружеское ложе, но в пятом она непременно во всеуслышание заявит, что семейный очаг есть единственное убежище, в котором французскую женщину ожидает счастие. Спросите себя: что было бы с Аделью, если б авторам вздумалось продолжить свою пьесу еще на пять таких же актов, и вы можете безошибочно ответить на этот вопрос, что в продолжение следующих четырех актов Адель опять будет осквернять супружеское ложе, а в пятом опять обратится к публике с тем же заявлением.

Детская надеждаДетские глаза, а из них - слеза,Как ни посмотри - сердце жжёт внутри.Сколько их таких,- повзрослей, грудных,А скольких уж нет, кто же даст ответ?И на ком вина, что гниёт страна?Некого винить, продолжаем гнить!А кругом весна, а вокруг любовь,-Только вот она лицемерит вновь.Улыбаясь, льёт громкие слова,Что она нас ждёт, что она жива.И прошло добро в наш ничтожный век,И за серебро продан человек.А они глядят, не спуская глаз,И не помнят зло, словно в первый раз.И надежда в них теплится всегда,Что наступит день и пройдёт беда.И в дверях войдёт человек любой: -"Здравствуй, солнышко, а я за тобой!"